"Budha em Blue Jeans" 3

Continuando o texto da semana anterior.....

Aceite seus sentimentos

Seus sentimentos são suas respostas viscerais e de coração ao mundo.

Tudo que você sente está certo.

Sentimentos ( e/ou emoções) podem ser difíceis.

Aceite seus sentimentos.

Às vezes você pode confiar neles como uma resposta honesta sobre pessoas e situações.

Às vezes você não pode confiar neles, são reações a pessoas e situações.

Organize isto.

Seus sentimentos vão te dizer o que realmente necessita.

Aprenda a ser gentil com tuas necessidades não atendidas.

Peça com gentileza o que você quer.

Respeite o direito de todos de dizer sim ou não para tuas necessidades.

Desista de ser autocentrado tanto quanto possível.

Por favor, divirta-se com seus sentimentos!

Você vai aprender isto no quieto sentar.      

Budha em Blue Jeans 2

                              

Tai Sheridan

Continuando o texto da semana anterior...

(o capítulo anterior está no blog)

Cuide de seu corpo

Seu corpo é sua vida.

Por favor, cuide bem dele.

Habite seu corpo.

Viva gentilmente dentro dele.

Machuque seu corpo o menos possível.

Você vai ficar surpreso com quantas vezes não se conecta com seu corpo.

É um aprendizado para toda vida.

Durma bem e o suficiente.

Coma bem e não demais.

Mova-se e alongue-se o suficiente.

Aceite e cuide de suas dificuldades médicas.

Você sabe o que seu corpo precisa para ficar saudável e vivo.

Por favor, divirta-se tomando conta de seu corpo!

Você vai aprender isto no quieto sentar. 

"Budha em blue jeans"

                             

Tai Sheridan

Nestas próximas semanas vou compartilhar os capítulos que traduzi deste livro.

Sugiro que escolha um momento tranquilo e leia cada texto em voz alta, calmamente.

Vou compartilhar sem propósitos comerciais e na sua forma original completa porque este é exatamente o desejo do escritor; e, se pensar que é interessante, compartilhe você também com teus conhecidos respeitando esses pedidos do autor

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Tai Sheridan, Mestre Zen, poeta, psicólogo, seus livros transformam textos budistas clássicos em acessíveis e inspirados versos.

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Introdução

Este é um livro extremamente breve, simples e direto.

É um guia universal para praticar o quieto sentar e ser você mesmo, que é o mesmo que ser Buda. O quieto sentar pode ensinar você vários meios para aceitar a vida, se encontrar com a dor, agir com delicadeza e morrer sem remorsos.

Escrevi este livro por uma razão: encorajar você ao quieto sentar todos os dias.

Por favor, divirta-se sendo Budha em Blue Jeans: uma pessoa de presença, abertura, amor e beneficio.

Tai Sheridan

Kentfield, California 2011.

Dedicação

Ao Grande Silêncio

“Ouça o som do silêncio”

Paul Simon

Quieto sentar

Esta é a pratica Zen mais importante.

É uma aula para viver uma vida sábia e bondosa.

Sente-se em qualquer lugar e esteja quieto: num colchão, numa cama, num banco, dentro, fora, encostado numa árvore, à beira de um lago, de um oceano, num jardim, num avião, na cadeira de seu escritório, no chão, no seu carro.

Tapetes de meditação também tudo bem.

Sente-se a qualquer hora: manhã, noite, um minuto, 3 anos.

Vista-se com o que tiver.

Deixe a cintura livre para que seus pulmões possam se mover com sua respiração.

Sente-se o mais relaxado possível.

Relaxe seus músculos no início e durante o quieto sentar.

Sente-se com as costas retas mas não duras.

Mantenha sua cabeça (levemente inclinada) de forma que suas orelhas apontem para cima.

Respeite todas as recomendações medicas.

Fique na posição que conseguir.

Todas as posturas estão bem.

Faça como puder.

Deixe seus olhos levemente abertos mas não foque em nada.

Fechar os olhos vai te deixar sonolento, às vezes atribulado.

Respire pelo nariz com tranquilidade.

Divirta-se respirando.

Sinta sua respiração.

Observe sua respiração.

Torne-se sua respiração

Torne-se um gato ronronando.

Siga sua respiração como as ondas do oceano vindo e indo.

Quando se distrair, volte a mais simples e básica experiência de estar vivo, sua respiração.

É isso.

Sem crenças.

Sem programa.

Sem dogma.

Você não precisa ser Budista.

Você pode ter qualquer fé, religião, raça, nacionalidade, gênero, classe social ou capacidade.

Apenas sente tranquilamente, conecte-se com sua respiração e preste atenção ao que acontece.

Você vai perceber coisas.

Exercite quando quiser.

Você decide quanto é suficiente para você.

Se você o fizer diariamente, vai entrar em seus ossos.

Por favor, divirta-se no quieto sentar !

A única forma para aprender o quieto sentar é fazendo.    

Ondes está a verdadeira natureza

                                                 

Seja na forma que a vida está, nossa natureza budica também está ali. E sempre está perfeita.

Se diz que não somente os Budas podem alcançar isso na sua infinita sabedoria, nem os seres sencientes conseguem roubar isso através sua aparente confusão.

Nossa verdadeira natureza pode ser comparada com o céu, e a confusão da mente comum com as nuvens.

Alguns dias o céu está totalmente obscurecido pelas nuvens.

Quando estamos no solo observando esse céu fica difícil de acreditar que existe algo além das nuvens.

Mas se estivéssemos num avião viríamos que apesar e acima das nuvens existe um céu claro azul sem limites.

Ali em cima, percebemos que as nuvens que acreditávamos serem totais, são tão frágeis e pequenas.

Sempre deveríamos lembrar: as nuvens não são o céu e não pertencem ao céu; elas só estão ali “penduradas” se formando e se desmanchando. Elas não podem manchar nem marcar o céu.

Os episódios difíceis da vida e os melhores também são apenas nuvens; eles não mancham nossa verdadeira natureza budica luminosa sempre presente, que é a nossa base para descobrir um olhar livre para os eventos.

Essa natureza budica lúcida e livre existe para TODOS os seres; alguns percebem e acessam sua existência, outros demoram um pouco mais.

A meditação permite acessar essa natureza.

(seguindo ensinamentos de Sogyal Rinpoche)

O que realmente resta na vida

Com a passagem do tempo tudo no corpo vai mudando, se dissolvendo (morrendo): células, neurônios, glândulas, pele, ossos...até as expressões do rosto e opiniões mudam dependendo da nossa “lua”.

O que chamamos da nossa verdadeira essência básica é um “continuum” de vida, é o que resta, é a base onde as aparências dançam, nada além. Essa a explicação da filosofia budista.

Hoje as coisas estão bem, amanhã um susto, no outro momento a solução, o humor vai mudando e assim vai a vida. De onde veem e para onde vão essas mudanças, o que elas representam?

O que pode ser mais imprevisível do que nossos pensamentos e emoções?

Você tem alguma ideia do que vai sentir ou pensar no próximo minuto?

A mente pensante é tanto vazia quanto impermanente, é transitória como um sonho.

Observe um pensamento: ele vem, fica e vai.

O passado é passado, o futuro ainda não surgiu, até o que você está pensando agora já é passado. A única coisa que realmente temos é o AGORA.

Prestar atenção à respiração, observar os pensamentos passando na mente e nas sensações dos sentidos SEM CONSTRUIR HISTÓRIAS e sem se deixar arrastar por eles, é estabilizar na verdadeira natureza livre.

Isso é um meditação também.

( seguindo ensinamentos de Sogyal Rinpoche)

                

Meditar, simples ou complicado?

                      

Encontrei uma vizinha que comentou: fiz um curso de meditação, mas ficar com a mente vazia é muito difícil....

Respondo: não é só difícil como impossível. A mente pensante foi feita para pensar.

Muitas vezes as pessoas pensam que meditar é não ter pensamentos e emoções; e quando pensamentos e emoções aparecem, as pessoas ficam aborrecidas e desanimadas consigo próprias e imaginam que falharam.

Nada pode ser tão distante da verdade.

Um ditado tibetano diz sobre essa ideia: “meditar sem pensamentos é impossível como pedir carne sem osso e chá sem folhas.”

Enquanto você tiver uma mente cérebro pensante, você terá pensamentos e emoções.

Meditar é aprender a apenas sentar em quietude e observar o que está sendo projetado na “tela” pela mente do cérebro, pensamentos, emoções, situações, urgências, sensações.

Aos poucos você vai descobrir o que está por trás dessa projeção.

Para que repetir os ensinamentos?

                                           

O caminho para descobrir a liberdade da sabedoria da solidariedade, da ausência de egoísmo, os mestres nos avisam que é através do processo de escutar e ouvir, contemplar e refletir, e meditar.

Avisam também para ouvir repetidamente os ensinamentos espirituais. E a internet também nos facilita muito nesse processo.

Assim como vamos ouvindo, isso nos mantém relembrando, relembrando e relembrando sobre a sabedoria da verdadeira natureza que ainda está oculta.

Gradualmente, ouvindo os ensinamentos, certas passagens e intuições que aparecem neles vão tocar cordas curiosas em nós, memórias da nossa verdadeira natureza livre começam a pingar de volta e um profundo sentimento de familiaridade  essa liberdade irá despertar.

(seguindo ensinamentos de Sogyal Rinpoche)