Melancolia é uma doença

Segundo Freud: “ melancolia é o amor por objetos perdidos.” Assim ouvi de filósofo Wladimir Safatle. Como se houvesse realmente um poder nos melancolizando, fazendo uma coerção psicológica. Melancolia por projetos frustrados, objetos perdidos, seja quais forem esses “objetos”, a sensação que você não consegue superar. A melancolia pode aparecer como abatimento, choro, aperto no coração, insônia etc etc etc A melancolia é reflexo de desequilíbrio na energia interna que sustenta a vida , o desequilíbrio no fluxo das energias, soglung na filosofia budista. A fixação em “objetos perdidos” engessa em melancolia. Como quebrar esse gesso? Fazendo um luto inteligente, “dissolvendo” o poder das perdas é possível escapar da armadilha da melancolia e se reinventar. A melancolia generalizada produz impotência, falência, mais fracassos porque impede que o individuo realize seu potencial. Fazer o luto, encerrar os capítulos, acomodar as lembranças, olhar para frente e despertar novos potenciais ajuda escapar dessas armadilhas afetivas. Recriar um olhar de bondade alegre e... seguir com coragem!

Sorrindo para o medo #9 final

(inspirado nos ensinamentos de Chogyam Trungpa Rinpoche) Se quiser ler mais sobre os 9 textos que foram enviados: “Sorria para o medo” de Chögyam Trungpa, Ed Gryphus Continuando: Existe um princípio em tibetano que recebe o nome de Ashe (a-shay);A = primordial, She= força vital. Ou, Ashe= fonte de poder. Esse princípio existe em nós como um poder e possui a força de eliminar neuroses desnecessárias. Ashe manifesta a bondade fundamental através de sua força e poder de corte do desnecessário. Esse poder se apresenta em aspectos do mundo relativo e absoluto. Como poder relativo é a coragem cortando a covardia, a falta de humor, a insatisfação. A lâmina de Ashe corta o medo. “O princípio de Ashe reside em seu coração, seja você covarde ou corajoso. É sinônimo de bondade fundamental e é uma manifestação da bondade fundamental. Esta em nosso corpo, em nosso coração, em nosso cérebro, em nossas veias, em nosso sangue, em nossa carne. Todos nós possuímos o principio Ashe, o sentido da mágica constante que há em nós. A única coisa que precisamos fazer é reconhecê-la.” Ser apresentado ao princípio Ashe e reconhecê-lo desperta para uma nova dimensão da vida, com brilho e vitalidade. Esse poder se apresente também no nível absoluto, é a não existência, ausência de fronteiras, de separatividade, como espaço ilimitado e aberto com qualidades indestrutíveis. Ashe está em você , está no Cosmos, é o não-ego, imóvel e firme; união do céu (lucidez) e terra ( praticidade). Ashe nos permite: * cultivar a qualidade do sagrado na vida * apreciar o que somos e onde estamos com uma mente alegre e corajosa frente às duvidas. *se libertar das fixações *apreciar o mundo e viver em paz *cultivar uma bondade desprovida de agressividade *cultivar um estado positivo de ser *manter o senso de humor “A dor gera o caos, o medo e o ressentimento e temos que superar isso. É uma lógica bem simples, Quando superamos o medo, descobrimos a alegria intrínseca e passamos a ter menos ressentimento em relação ao mundo e a nós mesmos. Ao estar de modo natural, temos menos ressentimentos. Quando ficamos ressentidos, transportamo-nos para outro lugar, porque estamos preocupados com outra coisa. Ser guerreiro é estar simplesmente aqui sem distração, nem preocupação. E quando estamos aqui, ficamos alegres. Podemos sorrir para nosso medo.” “Todos nós fazemos parte da mesma família humana. Vamos sorrir e chorar juntos.”

Sorrindo para o medo #8

(inspirado nos ensinamentos de Chogyam Trungpa Rinpoche) Continuando: “A coragem é como um reservatório de confiança; essa confiança provem da experiência da bondade fundamental que existe em nós, em todos nós.” Quando nos sentimos realmente bons, no sentimos confiantes e queremos ter intimidade com a realidade. Confiança é estar disposto a correr riscos; se expor para correr riscos sem se sentir só e inseguro. Então, o fracasso por em equivoco ou o sucesso por uma ação disciplinada, não precisa de punição nem de recompensa. “ se você é muito arrogante vai acabar batendo a cabeça no teto; se é muito tímido vai rastejar pelo chão” “A analogia tradicional é a de que sua postura deve ser como a de um rei ou uma rainha sentado no trono, se falando de um monarca iluminado” Ou seja, mente e corpo sincronizados. “A coragem surge do medo. A lógica é bem simples. Você pode perguntar por exemplo, por que alguém toma banho. Você toma banho porque se sente sujo. Não fica inspirado para tomar banho apenas porque há roupas limpas no armário. Podemos dizer que a bondade fundamentar é como as roupas limpas no armário. É ótimo saber que estão lá, mas nem sempre é motivo suficiente para fazer você tomar banho. A sujeira é que faz realmente com que você tenha vontade de se lavar. Da mesma forma, a coragem surge do medo.” “A coragem é poderosa e envolve amabilidade, mas também envolve solidão e tristeza. “ Mas sem drama! Tudo se mistura mas não intimida. “Sabedoria e consideração fazem parte da coragem.” A coragem nos permite ser mais disponível e generoso porque não sentimos medo do fracasso ou da não recompensa.

Sorrindo par o medo #7

(inspirado nos ensinamentos de Chogyam Trungpa Rinpoche) Continuando: Os casulos que criamos são muros que o Ego constrói para se defender das ameaças , dos medos, para se fechar aos outros; quando alguém se aproxima demais e ameaça os muros, a agressividade aparece. A atitude contraria e´AHIMSA, ou não violência. A atitude correta de lidar com as desculpas para nos mantermos nos casulos é sorrir para os medos e ser amigável com eles, ser não violento. Essa atitude amorosa é MAITRI, bondade amorosa; fazer amizade com as ameaças ou com quem nos sentimos ameaçados. Isso significa se envolver verdadeiramente com as situações. Existem 3 causas para os medos: ignorância, apego e aversão. Ignorância de não saber ou de saber equivocado, ou acreditar na opinião dos outros – medo de perceber a realidade pela própria experiência - não perceber a realidade. Apego ao que temos. Medo de perder. Aversão ao que queremos afastar. Medo do que não gostamos e se aproxima.

Sorrindo para o medo #6

(inspirado nos ensinamentos de Chogyam Trungpa Rinpoche) Continuando: Temos uma mente temerosa, como cita Trungpa, e muitas vezes parece confortável se encerrar num casulo de ilusoriamente confortável. Quando conseguimos abandonar esses casulos tratamos com amabilidade os que ainda se enclausuram ou constroem defesas: doenças, desculpas, tristezas, fraquezas e medos, muitos medos. Ao tira-los de lá delicadamente oferecemos o colo da amabilidade e não nos abalamos por terem,talvez, ficado perturbados. Quando não somos nós que os tiramos, ou que saímos, a própria vida se encarrega disso... um dia. Treinar sair pela confiança e coragem lentamente do casulo talvez seja mais inteligente, mas sair é vital. Essa liberdade conquistada pela coragem, é alegre e luminosa e a mente começa a relaxar. “O caminho da coragem começa pela descoberta do medo” Existem 3 ferramentas para descobrir sobre os medos: disciplina (força) meditação( espelho) e lucidez (compreensão). Comece o treino por um medo pequeno. Desperte disciplina e deseje querer renunciar a esse medo. Depois sente em silêncio e dê colo para esse medo. A seguir encare-o até que o compreenda e veja seu real tamanho: qual o nome desse medo? esse medo é teu mesmo? o que realmente pode acontecer? só você tem esse medo? Qual o final dele?

Sorrindo para o medo #5

(inspirado nos ensinamentos de Chogyam Trungpa Rinpoche) Continuando: A coragem que surge quando cuidamos dos medos está diretamente ligada a nossa força de abandonar a preguiça. Pense nisso. A preguiça pode se manifestar de varias formas: não sou capaz, faz pra mim, estou muito ocupado ou ocupado em se distrair. “A busca pela distração para acalentar o tédio se legitima como preguiça. Essa preguiça na verdade envolve enorme esforço. Você tem que estar sempre agitando as coisas com que se ocupar.” Tudo de forma superficial para não entrar em contato com a fragilidade. Para o corajoso é importante desistir do prazer da distração; sejam elas frivolidades ou atitudes agressivas e medrosas. Essa coragem permite alcançar uma visão mais livre e mais vasta. Despertar a coragem que já existe e pode estar adormecida facilita ter a experiência do sagrado na vida: a energia do Sol com lucidez na cabeça e a energia da Lua com a amabilidade no coração. A verdadeira coragem é lucidez + amabilidade + determinação; e em primeiro lugar consigo mesmo. A verdadeira coragem nos torna guerreiros, guerreiros com bondade amorosa.

Sorrindo para o medo #4

(inspirado nos ensinamentos de Chogyam Trungpa Rinpoche) Continuando: Terminamos o texto anterior refletindo sobre “limpar o lixo” para ver a realidade como ela é e nos liberar dos medos. Às vezes dá preguiça de pensar nessa tarefa, mas continuar com os medos e seus disfarces também não é nada agradável. Trungpa alerta que um passo importante é aliviar a ideia da importância da privacidade; privacidade no sentido de se refugiar dentro de si mesmo para se esconder e esconder os medos que nos assustam não é um caminho que vai acabar bem. Mas essa fuga na privacidade vai bombardear com emoções aflitivas que não deixam relaxar. Por outro lado no caminho do guerreiro corajoso que vence a covardia e os medos também não há necessidade do aplauso dos outros. Outro passo importante é reconhecer a bondade que já possuímos. Essa bondade é sinônimo de coragem. ...... “A bondade está sempre lá. Sempre que vê uma cor reluzente e bela, você está testemunhando sua própria bondade intrínseca. Sempre que escuta um som belo e suave, você está escutando sua própria bondade fundamental. Sempre que prova algo doce ou amargo, você está experimentando a sua própria bondade fundamental. Se você está numa sala, abre a porta e sai ao ar livre, sente uma súbita brisa de ar fresco. Essa experiência pode durar apenas um segundo, mas esse aroma de ar fresco é o cheiro da bondade fundamental. Coisas assim sempre acontecem mas você costuma ignora-las, pensando que são coisas mundanas e sem importância, meras coincidências da natureza nada excepcional. No entanto vale a pena aproveitara qualquer coisa que lhe aconteça que tenha essa particular natureza da bondade.” Descobrir nossa bondade interna é descobrir ouro. E todos, todos mesmo, têm essa bondade não agressiva dentro, é apenas uma questão de descobri-la. Essa bondade é nossa verdadeira natureza búdica. Foi a tua natureza búdica, tua natureza primordial, que te trouxe até aqui. Mais uma vez: a meditação é a forma de descobrir nossa bondade, nossa verdadeira natureza primordial, nossa honestidade.